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平等，如执一边，则生死涅槃对立而不相容，可见二乘很难度众生。可见菩萨不住二边，如是无晦无明，无名无相（不接受名字，也无相可相），无强无弱（容忍一切法，一切诸法所不能坏），非净非秽（和光同尘，却不...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23500820590.html
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观照与飞跃生命构成的艺术二元”，而王维也正是在这种二元的艺术境界中与大自然和光同尘，从而获得寂静、圆满、和谐、自足的本真之性的。 如前所述，对大自然最深层次的审美体验即近乎宗教体验，反过来，我们可以说...
胡遂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404040843.html
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疾苦，给以抚慰。第三利行，就是常做对众生有利的事，舍己为人，成人之美。第四同事，就是和光同尘，积极入世，和众生打成一片，从而引导他们舍恶向善。
佛教有一系列很完整的修学法门。有些人学习了佛法以后...
学诚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434641034.html
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经虚涉旷”，其行为则可以是“和光同尘”。这正是高明与中庸的统一。然而，他们在讲到圣人应务应事、游外合俗时，只是说圣人“能”应务应事，或“无碍于”游外合俗，而不是说“就是”，换言之，是说“内圣”能(或可以...
陈继东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031142399.html
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有一种飘逸感，表现在生活境界上有一种超越感，什么是超越感？它既淑世又出世，就是和光同尘的，就是大家分认的价值标准，没有反常的东西，也没有惊世骇俗之谈；出世，是说他的心是出世的，而他的行为点点滴滴是和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030754421.html
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。广佛教之徒众，大佛化之事业，二也。互相资助以收研究切磋发明光大之益，三也。拥卫僧仪，护持佛宇，辅进净德，屏蔽凶邪，四也。和光同尘，遍住于种种流俗之内，宣传正法，讲演真理，以醒世人之迷梦而减人世之恶业...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555655511.html
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同事是和光同尘，以身作则。 菩萨就是要以这种大愿大行，经三大阿僧祗劫而成就无上佛果。可谓难行能行，难忍能忍。之所以能做到这样，是因为菩萨除了有强烈的慈悲大愿外，还能通达性空的无我慧，不见难行难忍的事...
成忠播
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15011755622.html
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禅宗是纯中国纯土产的。它表现在文学上，有一种飘逸感，表现在生活境界上，有一种超越感。什么是超越感？它既淑世又出世；淑世，就是和光同尘，就是认同公认的价值标准，没有反常的东西。也没有惊世骇俗之谈；出世就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502857898.html
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佛教界提出“庄严国土，利乐有情”、 “人间佛教”的主张，其中就包含有建设人间净土的思想，这种思想从某种意义上体现着保护和改善环境的观念。道教也提出“和光同尘，济世利人，热爱自然，保护环境”的口号，又在戒律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16003758533.html
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般若无知论》云：“至人处有而不有，居无而不无，虽不取于有无，亦不舍于有无，。所以和光同尘，周旋五趣，寂然而往，怕尔而来。”又在《维摩诘经·佛国品第一注》云：“法身无生而无不生。无生，故恶趣门闭。无不生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152859474.html